作者：钟永新

　　十余年前（1998—2003）游学工作成都时，常过司马相如纪念旧地琴台路感怀，并去过邛崃寻访文君井，进而对汉代巴蜀富有名气的才子文化遗迹体验认识更加真实。虽坊间对相如多为爱情故事层面的印象，或者称其赋作过于华丽，多见深奥古语，难以读懂领会。而后笔者也购有《司马相如集》，却一直未能真正感悟到其文其意。

　　至2014年，先后访游蓬安县周子镇，于江边客栈夜宿，及再探访相如故城锦屏镇，还几次与司马相如研究学者谭继和、邓郁章先生交流摆谈，由此对司马相如的人生况遇、抱负作为与文学伟业感触加深。

　　当访问邓老先生时，他特意赠送相如丛书一套、专著一本。通读后，不禁沉浸在两千年前司马相如营构的文学世界与历史场景里，兹以《天下文宗司马相如》略谈如下：

　　一、天下文宗：何以谓之的思考与解读

　　本书共分四章，乃邓郁章先生单篇论文辑集后的全新之作，可作为史料汇编参考佐证的典型研究个案，主要简述司马相如人生的重要印迹，其中所提出的“蓬安相如故里说”已广为流传，深得学界不少共识。

　　书里颇见体现高度的是引用司马相如被誉为“天下文宗”的称谓，而相如作为四川巴蜀地区第一个成名得文化人物，早于外来人物化蜀影响出现，明显带有蜀地自身的特色历史地理基因。

　　吾以为相如之赋确乃惊天地烁古今，评其“辞宗赋圣，文化之光”似若雷音光影般浩瀚无穷，而其何以谓之、何以巨丽的彰显实力，正是汉代王朝鼎盛时期的历史元气之体现，加以蜀人天才的雄沛内蕴，两者的完美结合方使得那个时代才能够孕育出这些巨人巨作，并启迪鼓舞着千年而来的蜀人后学和寓蜀才俊。

　　二、相如行识：汉代人物的思想与行为

　　书中第三、四部分叙写司马相如的情感生活与政治理想，有血有肉，有胆有识，说明司马相如可谓一位真性情、能实干的历史鲜活人物，或许这也是汉代文人或蜀人的鲜明形象特质。

　　今虽已过去两千年，仍让人久久敬佩其自由开放的心态与勇于开拓的意志。

　　一方面感叹相如富有浪漫化般的现实感情境遇，仿佛是有关于大才子们经久不衰的龙门阵话题，因甚符合蜀地才子佳人的茶话闲谈。另一方面当相如面对时代所赋予的使命，又明显跳出自我，锐意进取，具有合作沟通能力。如《喻巴蜀檄》《难蜀父老》的文风思想就明显与其他传统赋作写法不同，所彰显的发展视野创新意识至今依然令人垂思敬仰。

　　总之，本书值得品读，从中既能学习相如渊博如海的才学文力，也能从中得到对于当下中国文化复兴繁荣思考的新领悟。

　　2021年3月11日初稿，6月29日修订