作者：钟永新

自贡仿真恐龙企业代表人物、自贡恐龙模型制作技艺非遗性提出者熊浩(熊汝鹏)先生(2020年7月15日，钟永新摄)

导语

　　清末在中医药铺曾有“龙骨”出现，实际为河南安阳殷墟出土的甲骨。而中华传统文化图腾里的龙存在与否尚未确证，但命名恐龙的远古生物却曾经大量真实出现，现代采用绘画技术及影像复原方式，已得以再现远古世纪的地球生物文明世界概貌。

　　其中恐龙化石资源十分丰富的地区即有四川自贡。从1915年在荣县发现恐龙化石肇始，自贡地区已有近百年的恐龙化石发掘史，及后民国时期杨钟健、甘颇(美国)、周晓和、熊楚等又先后在该地调查发掘恐龙化石。荣县诗人名儒赵熙还曾留下一首《咏恐龙》的长诗，描述当年观看荣县恐龙化石的奇妙感受。

　　随后在自贡市各区县不断有新发现，以伍家坝、大山铺恐龙化石遗址群为代表，直至1987年修建自贡恐龙博物馆集中展示。可以说，20世纪70年代后成长起来的本地一代人，大多有去参观恐龙馆的经历和受到恐龙文化感染，恐龙也逐渐成为自贡文化独特的奇幻资源之一。本地相应的恐龙灯会、恐龙乐园、恐龙玩具、恐龙电影、恐龙研究不断涌现，其中颇富创新性的是联合研制出仿真恐龙。目前在自贡从事仿真恐龙模型生产的公司有100多家，市场份额占据全国的95%、占全球的85%左右(据《自贡日报》)。

　　近日有缘结识以前参与仿真恐龙研发的熊浩先生，通过讲述得以了解自贡仿真恐龙“诞生”的诸多趣闻轶事，对其大胆敏捷的开拓意识和坚韧奋进的人生经历感触良多。兹略述如下，以致敬那些为仿真恐龙技术做出探索的人士。

　　一、进入仿真恐龙产业的成长之路

　　2020年夏天，经自贡市恐龙科普专家曾上游先生引荐，得缘在光大街井盐文化收藏家杨源先生的华源斋阳台花园，与自贡盐商熊佐周家族后裔、企业家熊浩先生进行约一小时余的摆谈，听其叙述从事仿真恐龙近二十多年的曲折故事，总体带有个人传奇经历特点，既可见个人天赋及与命运的抗争，又可见产业侧影与对机遇的把握。交流后，觉得他不仅堪称是一位成功商人的励志典范，也体现出其深思熟虑的宏远视野，其人其事或许对今后的文化产业研究有诸多可参阅之处。

　　(一)无师自通的少年“电脑”大王

　　熊浩祖辈为广东移民入川，已在自流井繁衍上百年，至近代熊氏家族出现一位著名盐商及盐业工程师熊佐周，熊先生对盐场治井锉井技术贡献巨大，熊浩祖父则是自贡市新华印刷厂的早期建设(创办)者之一。

　　20世纪70年代熊浩出生于自贡自流井，在富有创新基因的家族环境熏染下，他从小便对电气设备产生兴趣。8岁左右，对小小收音机能听到有人说话声音，却不见活人甚感兴趣，进而驱动好奇心拆开看看，发现只是些电子线路元件，颇感讶异。而后避免家人责问又原样组装回去，并诚恳告知回家后的父亲。其父从事过电力工程方面的工作，惊讶熊浩的早慧尤其诚实，于是先后购买多本电子方面的书籍，鼓励熊浩钻研学习。然后到9多岁他就可以自己维修收音机。11岁能维修黑白电视机，到15岁开始组装电视机、音响等电器对外出售，显示出在电器方面的天赋爱好。

　　1990—1993在糍粑坳中学就读期间，位于今自贡盐商王和甫王家大院附近，秀美的田野风光和宽松的校园环境让熊浩可以自由发挥自己的兴趣爱好，故而被同学称之为“电脑”(电子大脑)。谈起那段快乐闲适、近乎“孩子王”、天马行空般的中学生活至今让熊浩怀念难忘。中学毕业后，他又去釜溪职高继续学习专业性课程，不过读书时期都未以学业为追求目标，只是自在快乐的追求个人爱好，这却为其以后的发展机遇铺垫更多的想像空间。

　　进入社会工作以来，有次他在自贡第五职业中学实习基地“世纪星座”偶然遇到电业局的孙传伦先生被赏识，由此被带入到新的电子设备领域，其间对电路保护提出的创新思路并被采纳实现。1993年末，熊浩得此机会较早进入仿真恐龙领域，可见时代机会确实给予未放弃和有准备的有心人。

　　(二)几经历练的青年“四海”行者

　　仿真恐龙最开始没有像现在能够大规模顺利的生产制作，起初熊浩与其他技艺人物不断探索，先后解决控制系统控制等不少问题，方才真正实现让恐龙达到“仿”起来，“真”起来的效果。

　　然而恐龙产品推向市场并非一帆风顺，他历经南昌、杭州、郑州等办展考验坚持下来，几经波折，再把灯会展与恐龙展充分结合起来，展期出现过一些不可料及的情况，有几年只能从事其他食品行业以积累资金，然后继续投入到钟爱的恐龙产业。2001年到西安举办展览开始出现发展转机，不料2007年在内蒙古意外摔伤，最后前往德国治疗。治疗期间，他在观看当地足球赛时，注意到球场外的小型雕塑，经主动介绍联系，尽管仍在疗养期间，熊浩先以“捐送产品”方式将自贡仿真恐龙及生物推广出去，进而扩展到外贸销售，由此身体逐渐恢复与事业不断发展起来，到2010年左右步入正常轨道，比较平稳，没有再出现大的波动。

　　熊浩从学生时代的兴趣爱好到社会时代的磨练闯荡，完成了人生事业梦想的成功实现，尤其饱尝21世纪前十年的酸甜苦辣始终保持对仿真恐龙的钟爱，他亦可算是将自贡仿真恐龙文化做到极致的代表人物，也成为自贡仿真恐龙史的先驱者之一。据介绍现在多家恐龙公司的制作或管理人员都是从其公司走出去的。而今正值中年的熊浩开始思考恐龙文化的未来趋势与发展特点，陆续产生不少奇思妙思，或许是人到中年回顾前半生经历的智慧升华，显现出在人生不同阶段拥有的生命境界。

自贡市板仓工业园区浩天科技公司总部大楼(浩天科技提供)

自贡市板仓工业园区浩天科技公司仿真恐龙制造基地(浩天科技提供)

浩天科技研发的泰国芭提雅KAAN舞台秀8米行走机器人(浩天科技提供)

　　二、仿真恐龙创新技艺的探索思考

2019年成都中国西部国际博览会的触屏、声控电动恐龙(浩天科技提供)

　　进入现代社会，我国文旅领域出现仿真恐龙(含生物)等集娱乐性、趣味性与科学性相结合的文创产品，充分反映出现代人创造意识与时俱新的特点。

　　为何取名仿真恐龙?原来体现在恐龙肢体的关键部位设有电动控制系统，发出相应指令后，“无生命”的恐龙即可如同真的恐龙般“复活”起来，或循环移动、或摇头摆尾、或发出吼叫等，此属于科学原理控制，但能够让恐龙“听话”，也是历经多年测试才发展成为较完善的技术体系。

　　当检索自贡的仿真恐龙公司网页时，会发现不少公司名称多与“龙”有关，如恐龙景观、龙腾文化、龙行天下、华龙艺术、亘古龙腾、汇龙堂、海川龙景、驰龙科技等，让人感叹自贡不愧“中国仿真恐龙城”。网站内容展示大同小异，各家公司都能够制作各种类型的仿真恐龙。文章则以通俗普及的恐龙知识和喜闻乐见的恐龙故事为主。相关新闻报道时见，目前把仿真恐龙作为研究的专业论文较少，所见学位论文仅有两篇，期刊有十余篇，报纸有多篇，图书专著尚无一本。

　　研究论文将仿真恐龙作为自动化类别研究，涉及虚拟VR实景理论原理，包括北京航空航天大学、长春理工大学等高校都有研究成果，从技术上为恐龙VR提供支持。报道介绍类文章则有文化专栏记者蒋周德等回顾了自贡仿真恐龙的发展历程，内容偏重于“制龙”的兴起演变与当下的市场观察。

　　在与熊浩先生的交谈中，可看到他对仿真恐龙文化已具有全新认识，体现在两方面。

　　思考之一：仿真恐龙的制作技艺非遗性与工艺性

　　通过数十年对仿真恐龙的探索实践，熊浩对仿真恐龙从纯粹的机器技术、科技产品的定义，到最新提出“仿真恐龙制作技艺非遗性”概念，并准备努力推动申报实施。其指出非遗性特点包括以下五点：

　　1)丝架模型工艺(焊接钢架+电机排线)

　　仿真恐龙制作要搭建模型，类似灯组框架，自贡彩灯制作技艺已成为国家级非遗文化项目，而恐龙丝架几乎全用手工搭建而成，坚固耐用，是纯工艺的制作做法，此传统技艺也系自贡民间工艺的具体呈现。

丝架模型工艺(焊接钢架+电机排线)

　　2)皮肤成型技艺(铺设海绵衬底)

　　仿真恐龙不同结构的组成要通过对海绵体雕刻切割组装实现，才能将之塑造成不同皮肤的载体，其雕工技艺十分符合非遗文化所要求具备的雕刻特点，与石雕、木雕、核雕等具有相同的雕艺原理。

皮肤成型技艺(铺设海绵衬底)

　　3)皮肤覆盖技艺(雕刻纹理+在纹理表面披覆高弹性织物)

　　类似裱画工艺技术几乎是纯手工活，要将特殊的海绵体加工处理，然后至少通过覆盖弹性织物，三道以上工序才能使之坚实好看，具有欣赏感，最终成为外形符合标准的恐龙造型。

皮肤覆盖技艺(雕刻纹理+在纹理表面披覆高弹性织物)

　　4)刷胶(用硅胶刷于表面进行制皮)

　　胶文化历史传统非常悠久，制作好的仿真恐龙模型还有一道重要工序便是刷胶，通过刷胶才能将仿真恐龙的纹理皮肤仿真感呈现出来，刷胶类似于刷漆，漆艺本身就属于非遗传统技艺的内容。

刷胶(用硅胶刷于表面进行制皮)

　　5)彩绘传统技艺

　　对仿真恐龙进行彩绘处理，类似漆画和彩灯彩绘工艺，从而让恐龙活灵活现、神采奕奕，达到具有生命活力般的程度，这正是颇具自贡特色和称之为仿真特色技艺的衡量所在。

彩绘传统技艺

　　思考之二：文创场馆的场景性与展示性

　　“自贡仿真恐龙制作技艺非遗性”是熊浩提出的恐龙文化的新构想之一，其次就是拟在文化商业街修建“自贡城市文化体验场景馆”。目前有几层楼的容量，他计划先将自贡四张名片“盐龙灯食”展示进去，其他有特色的地方文化同时以专题摆设进去，如四川非遗展示馆。

　　该体验中心投资甚多，熊浩告知仍准备投资办下去，里面较具特色的便是结合VR虚拟体验而布置的恐龙生活场景区。

　　同时拟招募自贡绝活工匠入驻，提供单间工作室免费使用，进而形成自贡非遗文化主题聚落，建成智慧交流平台高地，从而在其他商区难以复制，并长久展示下去，最终能成为四川地方文化历史实践的经典案例。

鸟瞰图(浩天科技提供)

VR创意教学体验馆效果图(浩天科技提供)

恐龙主题酒店效果图(浩天科技提供)

　　三、仿真恐龙技艺的文化启示意义

　　作为年轻的企业人，熊浩先生展现出个人独特经历的同时，又将情怀资金投入到非遗传播与综合应用方面，但必须面对的现实是当下以恐龙为创意的衍生项目众多，各具特色与不同受众，而熊浩尤为关注“恐龙非遗”令人耳目一新，视野有别于其他人士。

　　不同时代的不同人物皆在努力做些可以倾其一生心血的事业，人经历过一些事，若到一定阶段回顾总结时，往往会有完全不同的新认识。所以此举为当代自贡恐龙文化不禁带来新的风向源力，相信以熊浩拥有的经验经历及社会磨练，会努力创造出新的恐龙传奇故事。

　　总之，熊浩与恐龙带来的启示在于：除了他二十多年来的不断创新以及不曾放弃的精神外，也说明经营企业亦是人生梦想抱负实现的方式。

　　笔者近十年先后采写京、蜀、井多位学者作家与文人名士，对企业家与科学家群体接触不多，诚如国家层面最新倡导的“企业家精神”“科学家精神”，说明当今社会对重商文化与创新发明的重视，而在自贡近现代史上也出现过众多“仁义大德”的盐商世家群体，他们对自贡城市历史文化的形成发展发挥过深刻影响。

　　如今熊浩及团队所充分发挥出来的正能量同样令人感佩，相信只要不懈努力，定会为这座国家级历史文化名城(自贡市)的新生发展再立新功贡献。

　　（2020年9月12日初稿，12月9日修订，12月25日定稿）